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1演习;练习。《汉书·赵充国辛庆忌传赞》:“山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡 ,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。”晋葛洪《抱朴子·省烦》:“至乃讲试累月,督以楚挞,昼夜修习,废寝与食。” 2学习;研习。《南史·陈新安王伯固传》:“为政严苛,国学有墯游不修习者,重加檟楚,生徒惧焉,由是修业颇进。”唐白居易《六十救学者之失》:“此由官失其业,师非其人,故但有修习之名而无训导之实也。”元郑廷玉《金凤钗·楔子》:“小生造物低,闭了选场,在状元店修习一年,今年春榜动,却去应举去。” 3修行。晋葛洪《抱朴子·自叙》:“将登名山,服食养性,非有废也,事不

《汉书·赵充国辛庆忌传赞》谓: 山西天水、陇西、安定、北地处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射。故《秦诗》曰:‘王于兴师,修我甲

指出山西天水、陇西、安定、北地(四郡)处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上(尚)勇力鞍马骑射之故,归结风声气俗使然始为骑士,以六郡良家子善骑射补羽林(3)

班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说:秦地民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射朱熹注:秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死

高中语文精编资源r12r无衣课文赏析r原文呈现r岂曰无衣1,与子同袍。2r王于兴师,3修我戈矛,与子同仇。4r怎么能说没有衣服穿呢我的长袍跟你共享。r周王出兵打仗,修好我们的戈和矛,我跟你共同对付敌人。r层解:统一思想r岂曰无衣5与子同泽。

至于山西出将的原因,班固认为是由于山西处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射启示高上勇糜守公孙贺介子战备出将之启示出将之启示(以史为镜) 出将之启示山西出将出自东汉班固所著《汉书》所言:秦汉以来,山东出相,山西出将

《汉书·赵充国传》说: 山西天水、陇西、安定、北地,处势迫近羌胡,民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射……其风声气俗, 自古而然,今之歌谣慷慨,风流犹存耳《陇西行》是抒情的,但由于它要抒发的是对健妇的赞美之情,所以它以主要篇幅借用具体的述事细节,来描绘出一个美的好妇形象。这位好妇不是封建妇德的化身,而是一般群众——特别是陇西一带群众理想的体现。《汉书·赵充国传》说: 山

《汉书·赵充国辛庆忌传赞》: 民俗修习战备,高上勇力鞍马骑射高上的结构:(上中下结构)(独体结构)

《荀子·非十二子》:“高上尊贵,不以骄人《北史·张彝传》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,无所顾忌

关西人都是天生的骑兵,崇尚武力,最喜鞍马骑射,许多关西名将自小就接受了良好的军事训练,骑射、兵法是他们日常学习的必修科目《汉书·匈奴传》记载: 文帝中年,赫然发愤,遂躬戎服,亲御鞍马,从六郡良家材力之士,驰射上林,讲习战陈,聚天下精兵,军于广武,顾问冯唐,与论将帅,喟然叹息,思古名臣,此则和亲无益,已然之明效也史有李广善于骑射, 其善射也天性也,虽其子孙他人学者,莫能及广